«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1685篇，用时25毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 从唯识、中观角度看念佛法门所含摄的禅观理论与方法

    　　从唯识、中观角度看念佛法门所含摄的禅观理论与方法 　　胡晓光 　　普陀山佛教文化研究所研究员 　　提要 　　本文依大乘佛教唯识、中观义理来抉择念佛法门的深层意蕴，从理论与方法两个层面阐释念佛法门的有效性与合理性，并且认为唯识与中观与念佛法门是圆融的，只有以唯识与中观义理来解释念佛法门，才能契合念佛法门的本义。 　　关键词： 　　唯识　中观　念佛法门　禅观 　　目次 　　一、...

    胡晓光

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16535661652.html

  • 问：为什么说念佛法门是无有一人一法，能出其外，不在其中？

    不复起贪瞋痴，即大持戒；真能念佛，不计是非人我，即大忍辱；真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进；真能念佛，不复妄想驰逐，即大禅定；真能念佛，不为他岐所惑，即大智慧。”说念佛法门是无有一人一法，...rdquo;所有修行法门，无不是依文字、起观照，证实相，与念佛法门如出一辙；所有修行法门，皆依戒、得定、生慧，与念佛法门不相违背；所有修行法门，因“闻、思、修”入三摩地，证无生忍，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10073977804.html

  • 徐恒志答：为什么说持名念佛法门是圆中之圆、顿中之顿、三根普被摄收？

    问：为什么说持名念佛法门是圆中之圆、顿中之顿、三根普被摄收？　　徐恒志答：因为这个法门收机最广，下手最易，不劳分别考究，只要蓦直念去，念念即佛，当下圆成，一句弥陀，即是实相、不同偏渐修法，故是圆中之圆、顿中之顿。上根人念到理一心不乱，便同破无明的法身大士；中根人念到事一心不乱，便同断见思惑的阿罗汉；即使下根凡夫，惑业未消，也可仗信愿的力量，带业往生净土。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14492811356.html

  • 徐恒志答：为什么说持名念佛法门是圆中之圆、顿中之顿、三根普被摄收？

    问： 为什么说持名念佛法门是圆中之圆、顿中之顿、三根普被摄收？ 徐恒志答： 因为这个法门收机最广，下手最易，不劳分别考究，只要蓦直念去，念念即佛，当下圆成，一句弥陀，即是实相、不同偏渐修法，故是圆中之圆、顿中之顿。上根人念到理一心不乱，便同破无明的法身大士；中根人念到事一心不乱，便同断见思惑的阿罗汉；即使下根凡夫，惑业未消，也可仗信愿的力量，带业往生净土。（徐恒志居士著）

    徐恒志

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/22181885191.html

  • 圣严法师答：通常将起贪嗔之时，反观此心，便能不起，可知观心法门，亦颇殊胜。唯其遇到烦恼太强之时，虽然用心观照，也无法消除，此时辅以念佛法门，将注意力移至佛号，或许有用。如果观心与念佛，都无法消除强烈的烦恼之时，则应如何对治？

    问： 通常将起贪嗔之时，反观此心，便能不起，可知观心法门，亦颇殊胜。唯其遇到烦恼太强之时，虽然用心观照，也无法消除，此时辅以念佛法门，将注意力移至佛号，或许有用。如果观心与念佛，都无法消除强烈的烦恼之时，则应如何对治？ 圣严法师答： 居士所用的‘观心法门’，不知何处学得？从信中所见，虽有点像默照禅，大体上仍是静坐的层次，不同于次第禅观的修法，也不同于正宗禅修方法，所以...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12362911786.html

  • 中观法师为上海佛教居士林佛七第三天开示

    赞叹修行净土法门。如《大智度论》就说：诸菩萨在修行最后所修的法门，就是念佛法门。又，文殊菩萨也赞叹过念佛法门；普贤菩萨在《华严经》〈普贤菩萨行愿品〉，也是摄十方众生往生净土；观世音菩萨也修念佛法门；还有，听过《楞严经》的人，应该知道〈大势至菩萨念佛圆通章〉，说这个念佛法门说得非常之好，所以大势至菩萨也是赞叹念佛法门。 法师又从修行方法上说到：菩萨是以「都摄六根」来修念佛法门而证道，所以，...

    法门|菩萨|念佛|法师|修行

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/150813325754.html

  • 山西普寿寺如瑞法师于大乘寺讲经

    　　4月12号与13号如瑞法师于大乘寺为居士们讲解《大势至菩萨念佛圆通章》，法师以浅显的语言将深奥的道理阐释出来，使大家均能明白受益。通过如瑞法师的讲解，居士们对念佛法门有了更深一层的认识，也更加坚定了对念佛法门的信心。上课前后，法师们带领居士于佛堂，庭院经行念佛，又将课堂的知识进行了很好地实践。　　应大家的请求，13号下午上课完毕，如瑞法师为部分居士授三归。并带领大家

    佚名

    |讲经|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/12544722748.html

  • 大安法师东北弘法行系列报道之四

    恭敬迎请，以表求法的诚心 开示法语 洒甘露 一起努力放生 　　应辽宁省大连市佛教协会副会长、莲花山寺方丈义辉法师的邀请，大安法师到大连为大家讲说净土法门的殊胜之处。法师这次讲解的主题是《蕅益大师示念佛法门》。

    佚名

    |弘法|大安法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/10013030223.html

  • 略谈“念佛禅”

    现今气功、禅学较盛，从气功转入佛者，依禅法修止习定者颇多。这些初学者往往从禅定的角度来理解佛法的种种修持方法。如我国流行最广的净土宗持名念佛法门，也被看作是修止习定的一法，谓念佛号有助于排除杂念、摄心入静、入定等。初学者又每以“念佛禅”的名目来理解念佛法门，以为念佛即是修禅。实际上，净土宗的持名念佛法门并不注重禅定，持名念佛虽然有摄心入定的效果，但入静、入定并非此法门的胜妙所在。“念佛禅”与持名...

    西妙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00032442416.html

  • 中天寺启建报恩法会

    　　感恩父母生、养、教育的深重恩德， 中天寺4日在圆通宝殿启建报恩法会，法师带领70人信众讽诵「父母恩重难报经」。 　　满熙法师开示时指出，要当一个真实的善人，时刻心中要念着未来佛，就可以累积福慧的资粮，将「本来无一物」作为话头来参，妄想自然消踪灭迹，观察身心的实相作为修行，能折服分别对立的心，修持念佛法门来共成佛道。

    佚名

    |法会|报恩|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/09384830221.html
上一页12...456789101112...168169下一页